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《武汉大学学报(人文科学版)》
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《武汉大学学报(人文科学版)》 中外语言文学

意境——世界共通的美学范畴(车永强)
贵族化审美意识是文学的超越意识(李国春)
学术性与工具性的结合是十八卷本《中国文学编年史》的显著特点(余来明)
《中国文学编年史》抽样分析(鲁小俊)
十八卷本《中国文学编年史》的体例探索(王同舟)
关于中国文学史“重写”的若干思考(霍有明)
借异写实,发抒孤愤:《聊斋志异》的创作笔法与创作主旨.(刘 玮)
“论诗诗”:中国古代一种独特的诗性批评文体(邓新华)
意境产生之缘由考(张炳煊)
自由:本无家可归,原无路可走(王均江)
南戏体例“输入”说质疑(郑传寅)
蝉意象中长生梦的文化探寻(吴成国) 我来编辑
刘长卿与佛教相关事迹考(何剑平) 我来编辑
唐五代诗人习禅与僧人习诗(谭 伟) 我来编辑
语录体形成刍议(张子开) 我来编辑
解析中国媒体中的“中国英语”(马文丽)
副词语义指向自动识别的路径探讨和个案分析(赫 琳 吴 迪)
论菲尔丁小说中的合理利己主义思想(杜 娟)
冯梦龙性别观念考察(刘 果)
闻一多对庄子及道家认识的转变和原因(李乐平 李海燕)
《金瓶梅词话》的宗教描写与作者的艺术构思(吴光正)
漂流遇仙故事的四种类型(王 青)
现代汉语“没”与句中“了”的时体属性研究(潘 泰)
中国古代文论的中和之美(刘金波 刘肖溢)
五七言诗体赋论略(赵成林)
论“未曾有经”文体及其影响(李小荣)
关于中国宗教与中国文学相互影响的研究(孙昌武)
坚守民族本位 走向宗教诗学(吴光正 何坤翁)
影视的传播与文学的接受(简 敏)
影视与文学名著的日渐疏离(金宏宇 原小平)
唐宋派与明中期科举文风(余来明)
科举制度是中国对世界文化的伟大贡献(陈文新)
科学文学与“科举学”(刘海峰)
科举文化与古代文学的关联(刘海峰)
现代汉语“不料”复句考察(刘 平) 我来编辑
音乐剧《猫》的成功之谜(孙 琳) 我来编辑
生命与历史的迷思(谭 玮) 我来编辑
20世纪以来《洛阳伽蓝记》研究的回顾与展望(王建国) 我来编辑
青春版《牡丹亭》“花意象”的艺术功能(邓斯博)
妙在离合之际(何 博)
《牡丹亭》与宗教智慧(郑传寅)
关于《牡丹亭》和青春版《牡丹亭》的研究(郑传寅) 我来编辑
《诗·大雅·荡》中“荡荡”等词语辨释(罗庆云)
流水对类型新论(罗积勇 张鹏飞)
昆曲青春版《牡丹亭》跨文化传播的意义(胡丽娜)
妙玉的修行与方外的悲剧(胡晓明)
清代神鬼剧、凶戏之禁毁(丁淑梅)
论沈德潜的宋诗观(王 炜)
沈祖棻的生年及其他(吴志达)
19世纪章回小说的地域差异及其思想内涵(乐 云) 我来编辑
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