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《名作欣赏·中学版》
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《名作欣赏·中学版》2012年第07期

[华文视野]
文化融合:美国华裔剧作家黄哲 伦《新移民》剧中的身份认同(徐颖果)
从生存到生活——加拿大华裔文学主题的嬗变 (陈 才)
析《吃碗茶》中的成长与归属兼谈早期华裔美国文学(黄春燕)
浅谈华裔文学的传统——从《华女阿五》到《女勇士》 (田金芬)
[【博士之声】]
历史的再整体化——历时性视野中的《兄弟》创作与批评(蔡伟保)
对男性世界的挑战及解构——评析达菲之《情人节礼物》 (蒋智敏)
村上春树《且听风吟》中的历史化与空白 ——兼论哈特费尔德的人物形成 (齐明皓)
[【硕士言说】]
女人的“回归”——读张爱玲散文《谈女人》 (洪虹)
从容的崇高——论《安提戈涅》的审美价值 (郝二涛)
何为“人的解放”?——《人的文学》再解读 (杨诗丽)
[【新锐在线】]
须一瓜小说中的死亡叙事 (陈瑶)
《母系氏家》:一部见微知著的家庭政治演义 (康志宏)
自然现场比生态隐喻更重要——读华海生态诗歌 (龙其林)
彷徨与迷失——论早期“青春写作”中的“精神流浪” (卞秋华)
[【小说纵横】]
从对“合作原则”的“蔑视”析小说的“会话含义” ——《阿0正传》的个案调查 (叶明珠)
独子与寡母的家庭悲剧 ——以《寒夜》、《金锁记》、《原野》为例 (卢 晓 梁扬)
方方小说《万箭穿心》的叙述策略 (吴雁琴)
[美国小说]
析《只争朝夕》中美国梦与犹太传统较量的双重意义 (朱敬才)
永别了,迷惘——再论海明威式人物的冰山风格 (亢淑平)
神话语境下的《了不起的盖茨比》 (尤蕾何煦)
严肃的荒诞——评《第二十二条军规》的表现手法 (陈湘柳)
凯特·肖邦《一小时的故事》结构分析 (李亚莉)
欧·亨利短篇小说的艺术风格 (刘 芳)
[英国小说]
罗斯金童话《金河王》的生态解析 (蒲海丰)
《尼格尔画的树叶》的生态解读 (李 墨)
《已故上校的女儿们》文字、符号的微处理 (杨胡宏)
哈代作品《还乡》的悲剧描写分析 (屈妮妮)
《印度之行》中人物刻画的分裂化与歧视 (夏万碧)
简·爱的反抗与妥协 (马小森)
从《鲁滨逊漂流记》看笛福 (糜莉莉)
没有恋母情结的俄狄浦斯 (黄春丽)
让悲剧不再重演——《朗读者》多层主题解读 (赵亚珉张军)
意象的寂静——浅析阿赫玛托娃《没有主人公的歌》 (王姬萍)
对芥川龙之介《玄鹤山房》的叙事学分析(车才良)
[【性别世界】]
从坟墓到子宫的距离——从《古墓》看女性的成长(郭建)
谈《牡丹亭》女性意识形象的多重意蕴 (王冠波)
关于张爱玲思想中的女性意识探究(高美玲)
从女权主义视角看《红字》与《呼啸山庄》中的妥协(王国真)
镜像中的他者——多丽丝·莱辛和她的《草原日出》 (曹小雪)
[【求同寻异】]
在荒诞中寻找出J路一卡夫卡与20世纪后期中国荒诞小说(张莉)
论从《曼斯菲尔德庄园》到《消失的地平 线》西方中心主义的完构及其东方映照 (江玉琴)
为同性恋辩言——《莫瑞斯》与《孤寂深渊》之浅析(刘金娟)
低吟的和谐蓝调——谈《心是孤独的猎手》的中庸之道(舒云童)
[【大学语文】]
绣出鸳鸯教细看,金针度与慧心人 ——试论大学语文教学中的古今融通(张静)
从语文教材中的女性形象探究女性观的嬗变 (钟玉琴)
招揽人才的诗歌“求贤令”——曹操《短歌行》新解 (余晓栋)
探析鲁迅《故乡》主题人物的社会文化意义(张成唐荣昆)
[诗文品鉴]
从一片月光或泪光中开始——王克铭散文艺术探析 (秦宗梁)
罗杰·麦戈的“40-Love”写作风格分析 (何常丽)
论莎士比亚十四行诗中的似箭光阴 (林雅)
《西风颂》的英国浪漫主义探究(罗建忠)
他者镜像中的自我言说——拜伦笔下的东方(黄倩)
[【学林漫录】]
多丽丝·莱辛作品在中国的研究综述 (徐建纲)
浅谈经典英美文学的译文批评与赏析之方法 (蒋 晖)
[影视观察]
电影《金陵十三钗》的叙事秘密(周 敏)
超越战争的思考——电影《南京!南京!》解读 (王玉)
红色元素在中国伦理电影中的应用与诠释 (吕 瑶)
电影《草原上的人们》的主题探析 (刘清涛)
从“我”到”她”从“看”到“被看” ——《戴珍珠耳环的少女》小说文本到电影文本的重构 (邢 军)
情意绵绵——斯皮尔伯格电影《战马》中感情的分析(吕琳)
[【书画天地】]
禅宗思想对佛教绘画与禅宗写意画的影响 (谢华文)
试析山水绘画中点法的形成及作用 (张恨雨)
明清肖像画论的“程式化”审美因素分析(刘天宇)
瞬间的永恒——维米尔的油画《在窗前读信的少女》(林泰然)
在法度与意象之间——陈巨锁书学观念刍议(徐传法)
[【音乐之声】]
声乐艺术中的奇葩:原生态唱法(柏华)
歌从口中出无歌心不乐——羌族民歌分类及特点赏析(唐禹)
从《壁画词》到《山中》——管窥何安东艺术歌曲(崔慧子)
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