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《求是学刊》
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《求是学刊》2012年第02期

[中外史学及其比较研究]
明清正史民族史撰述与统一多民族国家的定型(汪增相)
宋元正史民族史撰述与统一多民族国家的发展(吴凤霞)
魏晋南北朝隋唐正史民族史撰述与统一多民族国家的整合(许殿才)
两汉正史民族史撰述与统一多民族国家的巩固(汪高鑫)
[古代文学研究新视界:词曲研究]
浅论滕固独立自主的艺术观念(孟姝芳)
吕碧城词学渊源考论(王慧敏)
论《异平宝筏》对小说《西游记》的改编(张净秋)
论金词之别宗:全真道士词(于东新)
[古代文学研究新视界:小说研究]
备人鬼之态兼真幻之长一冯梦龙增补《新平妖传》的贡献(傅承洲)
论唐代小说的“制度异化”型婚姻模式(关四平)
[社会发展与法律多元]
探析环境风险预防原则在我国的适用(孟根巴根)
对“经营城市”与“城市经营”的再思考 一以农村城镇化进程中的依法规划为视角(吴志红)
农村城镇化规划中的协同主义解析(黄学贤 梁 玥)
[理论法学新动向]
论法律效果与社会效果的“有机统一”(陈林林 许杨勇)
[经济理论与经济问题]
应链组织关系对于质量绩效影响的实证研究(李全喜 孙磐石 供)
基于GARCH模型的沪深30 0股指期货对现货市场波动性研究(乔桂明 吴刘杰)
中美贸易差额的真相 ——基于货物贸易、服务贸易及FDI综合视角的分析(张晓涛 任保显)
城市化过程中的农村化现象分析(吴桂珍 武玉飞)
[文化哲学:当前中国文化建设的哲学思考]
德、位张力与先秦儒家的性命之学一对楚简 《唐虞之道》第14至29号筒的思想解读(夏世华)
有限性规定的凸显:理解康德哲学的一个视阈(浦家滢)
Being与系词(王 路)
全球语境下文化自觉与文化认同的哲学思 考一韦伯关于德国文化问题研究的启示(姜 华)
[关注我们这个时代的哲学]
智慧与对上帝的认识一透过迈蒙尼德的眼光读《约伯记》(张 缨)
撒路斯特的“立言”(吴明波)
血气与神义一对《俄狄浦斯在科 罗诺斯》中神义论问题的一点思考(张文涛)
逻各斯、哲人与民众一读赫拉克利特辑语(吴小锋)
柏拉图《法义》的对话者(林志猛)
斐德若的后现代修辞一柏拉图《 会饮》中斐德若颂扬爱神的论证(刘小枫)
[海外来稿]
宗教、科学和自然主义([美]大卫.R.格里芬)
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