欧洲情色电影像许多国家的此类电影一样,忽视其实用功能,强化它的观赏价值。但情色之于欧洲,又屡屡成为他们挖掘人文宝库的又一捷径。所谓“性”在欧洲人的影像也就很难像请客吃饭那样简单明了,红男绿女互通有无之后,都争先恐后地成了思想者。做,还是不做,还真成了一个问题。“性”在这里往往成为一个泛指,人类学、社会学、生物学都可以跑过来凑热闹,“性”也就堂而皇之地成为了思想交流的一个工具。它有时候甚至与物质上的“本能”和精神上的“爱情”全都脱离了干系。这使得欧洲情色电影不如美国或香港的三级片那么天真可爱。
我们是为谋求心灵的开合而相拥在一处,还是解决灵欲最基本的困扰去巫山云雨。欧洲电影大多倾向于前者,假如你想从欧洲情色电影里,安抚一下你疲乏的感官,估计你的DVD快进键会失灵。他们在沐浴宽衣之前,是要唠叨个没完的,你要做好思想准备。下面列举的20部欧洲电影,大多如此。基于此,我们隆重向你推荐意大利的那位胖老爹丁度·巴拉斯,虽然在某些道学家和文艺青年,此翁格调不高。但它的影片绝对可爱,当然是那种下流的可爱,严格来说,属于那种乌托邦式的下流和可爱。
欲望裂变后的无聊游戏
[欲望的隐晦目的]That Obscure Object of Desire 1977
导演:路易斯·布努艾尔
国别:西班牙
这是西班牙电影大师布努艾尔的最后一部作品,讲述的是一个女人的身体,无法占有的故事。影片强调了性欲冷酷的一面,这主要针对于男性。好比那位贵族屡次向那位神经兮兮的女子求欢,却屡屡未果。有一次,眼看成其好事,可那女孩却穿着一条仿似永远也解不开的裤子。这位贵族是真的要绝望了。财富和热情都无法换回“性”这一物件最实质性的欢悦,那么性的欢悦究竟要靠什么来激发呢?影片没有提供答案。那位贵族选择的也只是放弃,临了把一桶脏水浇到了那女子的头上,那女子也不客气,马上以牙换牙。布努艾尔处理这场戏时,没有展示心灵交恶,只把这视作两性之间无聊的游戏。片中的女主角,布努艾尔请来两位女演员饰演同一角色。影评人对此的美学定义众说纷纭,可能是指欲望对象的不确定,是造成欲望无法实现的直接原因。
布努艾尔对性一直不抱乐观态度,本来应该最坦白的事情,却成为人类最隐晦的一桩行为,这是让布努艾尔最为苦恼的。布努艾尔还是用他惯常的超现实主义手法,别具匠心的隐喻揭示人在欲望面前的无能和虚无,并非常捉狭地探询人类潜意识的种种起端。只是这一次,布努艾尔更为冷冽,后现代的无厘头技巧也得到了广泛的运用。他以一种幸灾乐祸的心态看待欲望裂变后的诸多形态,他顽皮的有些令人恐惧了。
激情点燃之时的进退维谷
[巴黎最后的探戈]Last Tango in Paris1972
导演:贝尔纳多·贝尔多鲁奇
国别:意大利/法国
这片子不知被人说了多少遍了,谈色还是说情,都不能少了它。1973作为戛纳电影节的开幕影片,台下不少人面红心热,片子还未结束,就掌声如雷。带头鼓掌的都是些不爱西装革履的法国青年。贝尔多鲁奇的影片大多与情色有关,但他并不爱展示人体的诸多曼妙,而是反映人在激情点燃之时的进退维谷。所以片中的马龙·白兰度是老态龙钟,玛丽娅·施奈德是乳房低垂,反不如他们衣冠楚楚时来得精神焕发。爱,还是不爱,这是个问题。到片尾,是爱都爱了,可爱又如何。那些微黄的肉体,对此类影片观摩不太多的人或性经验较为稀薄之士,确实有点坐立不安。但假如你过尽千帆,你可能真会和片中的主人公一样,觉得你以前的所作所为,实在没劲,更没劲的,你还得继续做下去。这样说来,这片子实在严肃得可以。不幸的是,1973年,本片在意大利上映后立即遭到查封和禁映,贝尔多鲁奇觉得很委屈。既然你有这样的器官,既然你通过这样的器官有得有失,我为什么就不能拿此说事呢。贝尔多鲁奇认为自己没有鼓励人们像片中那对男女那样,无限制地挖掘本能。这场诉讼花费了贝尔多鲁奇太多的精力。直到1987年,罗马法庭才解除对该片的指控。但在保守国家,此片对热情的影迷而言,还只是一个传说。
充满异国情调的性殖民
[艾曼纽]系列the emanuelle 1974
