在我国,祝寿的风俗有悠久的历史,商周时期,便有祝寿之风。不过,寿联直至北宋末年才出现。北宋孙奕《履斋示儿篇》载:“黄耕庾夫人三月十四日生,吴叔径作寿联曰:‘天边将满一轮月,世人还钟百岁人’。寿联之风始于此。”
明清之际,楹联进入鼎盛时期,同时,贺寿之风也日益盛行。特别是清代,从康熙、乾隆直到慈禧太后,逢寿必贺,大寿必大肆庆祝。皇宫内到处张灯结彩,高挂歌功颂德的寿联。上有所好,下必效之,寿联日益时兴起来,逐渐成为对联的一大门类,成为我国传统文化的组成部分。
随着改革开放的深入,人民生活水平的提高,交际联络的扩展,生日祝寿等喜庆活动日益增多。为革除喜庆活动中请客送礼的旧俗陋习,用赋诗赠联等形式予以庆贺,是值得大力提倡的。
寿联因对象和使用范围的不同,可分为通用寿联、贺男寿联、贺女寿联、双寿联、自寿联5种。
1.通用寿联:不分对象、性别、职业、寿龄,使用范围广泛。例如:“松龄长岁月;鹤语记春秋。”“福如东海长流水;寿比南山不老松。”“松龄”、“鹤语”、“东海水”、“南山松”,都是泛指长寿。
2.贺男寿联:就是祝贺男人寿辰的对联。常用“大椿”、“松柏”等事物来象征、比喻,或用棋、酒、诗、赋等词语来表述。例如:“松鹤长龄,仙山滋露;精神墨髯,丹心成霞。”
3.贺女寿联:顾名思义就是祝贺女人寿辰的对联。例如:“南山松柏远庆母寿;东海波涛遥祝慈龄。”联语直言“母寿”,当为贺女寿联。
4.贺双寿联:通常是夫妻的寿辰一起庆贺的对联。例如:“月圆人共圆,看双影今宵,清光并照;客满樽亦满,羡齐眉此日,秋色平分。”联中所用“共”、“并”、“双”、“齐”、“并”、“平”诸字,皆有双的意思,用于祝贺双寿,尤为允当贴切,且富有诗意,别有情趣,实为双寿贺联佳作。
5.自寿联:为自己做寿撰写的对联,有的言志述怀,有的自况自勉,有的愤世嫉俗,有的自我解嘲。例如乾隆70寿诞自寿联:“七旬天子古六帝;五代孙曾予一人。”乾隆自诩为历史上独一无二的福寿双修的帝王,自欣之意,自豪之情,溢于言表。
我在六十岁生日时,曾做一自寿联:
退休得清闲,无官、无职、无责、无守、无权、无求,晚景自堪娱。邀三个朋友,打三元晃晃;炒三碟小菜,喝三杯淡酒;打两套太极,习两遍武当,练出朗朗健身,既自在,也逍遥,升平盛世,虽过六旬还嫌少。
年老有逸兴,有养、有医、有教、有学、有为、有乐,夕阳无限好。忆一回往事,作一番思量;寻一个伊妹,话一番短长;看几页闲书,写几句歪诗,吟得津津有味,且开怀,莫苦闷,和谐社会,能活百岁不算多。
此联描述了我年老退休后的生活情趣,表达了对自在、逍遥、清闲、淡泊的生活向住。
