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巫术:贾平凹对乡村身份的一种超越



  贾平凹作品中的神仙狐怪、巫术佛道、生死轮回、阴阳交溶等让人觉得神秘莫测,如堕云雾之中;同时,污秽之物的描写也充斥于作品,男女排泄物及不得现于阳光之下的阴物在作品中比比皆是,这更让人困惑,也多让人诟病。作为一个知名的、有成就的、有较高文化素质的作家,何以如此?这需要我们理性地对待,而不能情绪化地谩骂与嘲笑。我们应从作家的创作心理、创作动机中去考察。
  我们知道,神秘来源于未知,即对世界、对宇宙、对人与非人的关系、对自己命运的未知造成了神秘莫测。同样,贾平凹的未知感来源于他的人生体悟与多舛的命运,而他作品中秽物的凸显则是对未知的一种独特的理解,是通过巫术的交感来对世界进行认识、阐释和干预。
  一、神秘源于未知与无奈
  贾平凹的许多作品都写到神怪仙妖巫术佛道之事。比如:《香客》中无头的香客到处找头,同住的香客对他报以同情和关怀的哭声,最后香客的头却突然失而复得又长在了肩膀上;《寡妇》写死去的爹夜里还魂与守寡的娘过夫妻生活而娘却又似乎浑然不知:《猎手》写猎人与狼搏斗到头来却发现是与人厮打:《杀人犯》写木匠以斧劈人砍下的人头竟是一层厚厚的垢甲;《挖参人》……
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摘自:小说评论
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