清代乾隆至道光年间,四川地区先后出了两位道教科仪大师:陈复慧和陈复烜。
一、陈复慧著《雅宜集》,编纂《广成仪制》
陈复慧,字仲远,号云峰羽客,四川彭山县(古称武阳)人,①乾隆年间青城山道士。著有《雅宜集》,并汇编道教科仪丛书《广成仪制》。《雅宜集》中载有陈复慧嗣派徒张本学、罗本章以及嗣教孙刘合诚之名,可知陈复慧属全真道龙门派传人。
民国《灌县志》卷十二《人士传下》对陈复慧有简要记载:“陈仲远,青城道士也,淹博能文,校正《广成仪制》数十种。清乾隆间,邑人患疾,仲远为建水陆斋醮,会川督巡境临灌〔县〕,闻于朝,敕赐南台真人,别号云峰羽客。著有《雅宜集》。”②该《志》卷十六《礼俗纪》说,四川的斋醮科仪分两派,“一广成坛,创于陈复慧;一法言坛,启自刘沅(1767-1855,字止唐,四川双流县人)。沅本儒者,别有所得于丹经,谓玄牝之门即儒之至善,道家之修炼,即儒之克己,牵合附会,亦颇有辞。”③《藏外道书》第30册收有刘沅撰《法言会纂》。
清末贺龙骧编《重刊道藏辑要续篇子目》,在“张集一续”中列有《雅宜集》。……
