内容摘要：本文从审美趣味、艺术观和人生观的角度出发，分析了20世纪初期周作人对永井荷风其人其文产生强烈共鸣的历史事实，并通过对两位作家的社会背景、人生际遇、文学底蕴以及个性气质的比较，发掘了两位中日现代文学作家之间精神内核上的相通之处，以及这种现象背后隐藏的艺术创作规律。
关键词：审美趣味；历史背景；人生经历；个性气质；市隐；艺术境界
周作人是中国现代文学的开拓者之一，他和鲁迅一起经历了“五四”时期反封建反传统的辉煌时代。不过，斗争的后期他却走了一条和鲁迅完全不同的道路。从而使人们无法对他一生的是非功过做出统一的评价。但他的学术思想、他的文学艺术成就，依然倍受瞩目。而在他一生的文化事业中，跟日本以及日本的文学文化之间的深刻渊源，也是无法回避的。
我们知道在众多的日本现代文学家中，永井荷风是周作人所激赏的一位，在他的散文中，曾多次写到了自己对永井荷风散文的喜爱和欣赏。喜爱和欣赏本身只能说明一个人的审美趣味，而一旦深入两个人的精神世界，我们就会发现在这个喜爱和欣赏的背后，还隐藏着深刻的社会原因和作家个性因素。本文希望在这个深入的过程中，发现中日现代文学作家某些相似的命运以及他们在创作上的共同规律。
我们首先来了解一下周作人对荷风文学的认识经过。
周作人东渡日本是在1906年，时逢日本经历了明治维新和自由民权运动后，呈现着激进的欧化思潮。日本文坛在此影响下，陆续输入了大量的西欧文艺思潮。周作人此时已经具备了深厚的传统文学素养和一定程度上对西方文化的认识。所以，他对当时日本文坛的一切变化和动向都很敏感，也很有兴趣。他写道：“我们在明治四十年前后留学东京的人，对于明治时代的文学大抵特别感到一种亲切与怀念。这有种种方面，但是最重要的也就是这文坛的几位巨匠，如以《保登登几寿》(义曰杜鹃)为本据的夏目漱石、高滨虚子，《早稻田文学》的坪内逍遥、岛村抱月，《明星》《寿波留》(义曰昴星)，《三田文学》的森鸥外、上田敏、永井荷风、与谢野宽，诸位先生。”这是周作人回忆中，对日本文坛的印象。1918年，归国后的周作人到北京大学做文学教授，其间在《新青年》上发表了《日本近三十年小说之发达》。他在文中是这样评价永井荷风的：“此派(唯美主义)中永井荷风最有名，他本是纯粹的自然派，后来对于现代文明深感不满，便变成了一种消极的享乐主义。所作长篇小说，《冷笑》是他的代表著作。”这篇讲稿是周作人为在北大文科研究所小说研究会上作演讲而写下的，似乎并为表现出对永井荷风的特别兴趣。但1935年周作人在回答《宇宙风》杂志“二十四年我的爱读书”的提问时列了三本书：一是永井荷风《冬天的蝇》；二是古崎润一郎《摄阳随笔》；三罗素《闲散永赞》。同时，周作人这一时期的创作中也屡次提到了永井荷风。计周作人这一年间与永井荷风有关的文章就有十一篇之多。现列如下：
关于命运 1935年4月
市河先生 1936年2月
关于命运之二 1935年6月
日本管窥 1935年5月
东京散策记(日和下驮) 1935年5月
