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戏曲社会功能的转化


□ 安 葵

  自上世纪80年代开始,戏曲出现了“危机”。为克服危机,人们做出许多努力,但很长时间戏曲的处境没有得到根本改变。原因是什么呢?我认为主要是因为我们对戏曲社会功能的转化还没有明确的、自觉的认识。只有明确了今天戏曲的社会功能应有怎样的转化,给戏曲以正确的定位,才能使戏曲摆脱困境,走人坦途。

  戏曲是中国古老的民族艺术,已有近千年的历史。在长期的发展历史中,它主要的社会功能是大众的娱乐手段。从瓦舍勾栏、草台庙会,到厅堂宴乐、城市剧场,戏曲满足了不同阶层观众的需要。因创作者和观众群的不同,戏曲也可分为偏雅和偏俗的两种倾向,但许多戏剧家都提倡“雅俗共赏”。戏曲在满足观众的娱乐需要的同时,也潜移默化地发挥着教育和认识的功能。但它的主要功能是娱乐。从古代到近代,许多有责任感的文化人提出戏曲要担起“高台教化”的责任。19世纪末20世纪初,梁启超、陈独秀等人更特别强调戏曲在教育国民中的重要性。梁启超认为欧洲各国变法得力于“小说”(他当时把中国戏曲也归于小说一类),因此赞成英国某名士的话:“小说为国民之魂。”陈独秀说:“戏园者,实普天下人之大学堂也,优伶者实普天下人之大教师也。”陕……

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摘自:当代戏剧
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