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中国书法


□ 林语堂

  有一个著名的高僧曾苦练书法,久而无所成就,有一次闲步于山径之间,适有两条大蛇,互相争斗,各自尽力紧挣其颈项,这股劲势显出一种外观似觉柔和纡缓而内面紧张的力。这位高僧看了这两条蛇的争斗,猛然而有所感悟,从一点灵悟上,他练成一种独有的书体,叫做“斗蛇”,乃系模拟蛇颈的紧张纠曲的波动的。是以书法大师王羲之(321年~379年)作《笔势论》,亦引用自然界之物象以喻书法之笔势:
  “划如列阵排云,挠如劲弩折节,点如高峰坠石,直如万岁枯藤,撇如足行趋骤,捺如崩浪雷奔,侧钩如百钧弩发。”
  一个人只有清醒而明察各种动物肢体的天生韵律与形态,才能懂得中国书法。每一种动物的躯体,都有其固有的和谐与美质。这和谐是直接产生自其行动的机能。一匹拖重载之马,它的丛毛的腿,和其硕大的躯干,同样具有美的轮廓,不亚于赛马场中,一匹洁净的赛马的轮廓。这种和谐存在于敏捷纵跳的灵缇猎犬的轮廓,也存在于蜷毛蒙戎的爱尔兰猎犬的轮廓。这种猎犬,它的头部和足端差不多形成方的构形——这样的形态奇异地呈现于中国书法中之钝角的隶书体(此体流行于汉代,经清世邓石如之表扬而益见重于艺林)。
  这些树……
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摘自:视野
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