郭舒权又名适铨、书权，室颜汉唐室、嘉堂等。祖籍江苏阜宁，1950年1月生于上海。华东师大中文系毕业。现为中国书法家协会会员，上海书法家协会理事，《上海盟讯·书画报》理论部主任，上海交通大学思源艺术研究所艺术评论员。书法多次参加国内外展览并得奖，曾获中华人民共和国文化部颁发的奖状。著有《民国书法史论》一书和约百篇艺评文章。
一、经典和民间
自我小时，看见笔墨纸砚，便心生欢喜，尤其欢喜写毛笔字。也许前世有缘。
而一本正经地学书，始自“文革”中，整整十年，几乎每日写两小时以上。其时临写了《张黑女》、《石门颂》及颜真卿、柳公权、林散之、沈尹默等人的碑帖，后来转向《嵩高灵庙碑》、《广武将军碑》、二爨、金冬心行书、汉简，近年又好上弘一、《好大王碑》和民间书法等等。
实际上，我学习书法，是随心地散步于古代的经典和民间之路上，采摘自以为好看的艺术之花，来涵养自己的心灵和笔墨。
我认为：
古代书法中的所谓经典和民间，各有千秋，各有短长。
学经典，路子正，少走弯路。但条条框框多，易束缚人。
取民间，得自由，张扬个性，但原始野性多，需要文化。
艺术史证明，民间孕育经典，是经典的养料；经典来自民间，又高于民间。
所以，经典和民间，相互生发。不必厚此薄彼，束缚我们的视野。关键是培养发现美的眼力，为我所用。
二、古代和现代
当代数学大家吴文俊的老师，是被国际数学界尊为“微分几何之父”大师级人物——陈省身先生。吴文俊在追忆陈老师时说：“先生让我到图书馆看书，就‘不闻不问’了。直到一年后，突然有天找我，叫我‘还债’，当时莫名其妙，我又没有欠谁的钱，还什么债？陈先生就解释说，你看了那么多人家的研究成果，吸收了人家的东西，就是欠了人家的债，现在你自己也得做出东西来，还给别人。”
陈先生的话说得出人意料，却言之有理。他这个“还债”之说，适用于所有搞学问、搞研究的。学习书法也不例外。
假如说，我实临古代陈洪绶的“入山春春见……”是“还本”的话，那么，意临陈洪绶的“此为用笔用格用思之至也……”条幅、杨凝式的《韭花帖》、无名氏的《止和寺造像》、《好大王碑》、汉简及金冬心、弘一乃至当代人的一幅行草等等，则多了一份自己的心绪和情感，就是“还本付息”了。至于“本息”是否还足了，不好说。
