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琢磨“民生”


□ 赵 欣

  “民生”,由于“两会”的召开,让这个词汇再次成为社会谈论的热点。让百姓得到更多的实惠,让广大群众共享改革成果,让我们的生活一天比一天美好、富足,围绕这些方面,政府出台了一系列鼓舞人心的政策与举措。
  然而,欣喜之余,细想起来,从每一个人的个体出发,何为“民生”,不禁让人多了些思考。“民”,自然指的是国民、人民,即我们每个中国人;而“生”呢,指的是生活、生产力、生命、生机、生长……。
  人如何生、为何而生,这是一个具有哲学意味的话题。
  它至少涉及三个小的命题:第一,成为什么样的人;第二,怎样成为那样的人;第三,人生最终收获的是什么。这是否有一个中国式的答案,或者说,当今时代,中国人应是怎样的?追求怎样的人生?如何生活与生长?
  就个体的人而言,衣食住行只是最基本的生活保障,收入是最基本的生存与发展资源。构建在这些基础之上,人的本质是什么?中国人的特质是什么?
  追求幸福,这是所有地球人的共性目标。但中国人的幸福来自哪里?改革成果可以共享,物质财富可以分享,但幸福直接关乎个人,我们只能探索幸福的方程式,但不能保证每个人生而幸福。
  “幸福的人都是相同的,不幸的人有各自的不幸”。如果让我们想象,什么人是最幸福的人,也许中国古代的“君子”可以给我们提供一个范本。
  君子是幸福的,这种幸福来自内心的圆满、富足,这种幸福不依赖于社会地位,不取决于财富排名,不分阶级行业。君子受人尊重,因为他的品格、学识、能力以及对社会做出的贡献。
  君子是谦逊的,这种谦逊来自对天、地的敬畏,人类最本源的知识源于自然,如中国的众经之首——《易经》中提出,君子追求的精神品格应与宇宙、自然同构,因此,中国人常讲:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。
  谦逊的君子,将学习视为一生的事业。知识改变命运。知识由学习而来,先是学习古人的经验、技能、道理,然后将现实世界作为实践的对象,在实践之中不断探索新思想、新方法、新工具、新的生活形态与生活方式;在实践之中,体会人与天、地,人与人,人与自我身心之间美好的感应关系,和谐社会由此而生。
  君子顺应天地万物而生,尊重自然规律,并将自然规律应用于经济社会生活的方方面面,中国开创了伟大的农业文明,天人合一的思想理念已深入人心;而今,以科技与知识为代表的新经济文明扑面而来,我们如何生产、如何消费、如何可持续生产与消费、健康生产与消费?我们创造(创新)是为了生存,还是生存为了创造?我们更多消耗物质资源,还是开掘思想与精神资源?我们是向大自然索取,还是给予?我们将工作当成谋生手段,还是艺术化的实践?这一切的一切,是现代君子要如琢如磨、仔细思考的。
  庆幸的是,我们生在了一个伟大的时代与国度,经济朝气蓬勃、社会安定团结、人民衣食无忧,而作为一个中国人,五千年的文明积淀,是我们最大的财富,也是我们永远的骄傲,足够我们学习一辈子、开掘一辈子。中国人的幸福基因不在别处,就在我们的历史与文化中。
  做一个现代的君子,以仁爱为宗旨、以知为乐、勇于实践和行动,体证源于内在的幸福,让幸福的源泉永不枯竭,这也许就是当下的我们所追求的生活与生命状态,也应是“民生”中应有之意。
摘自:科技智囊  
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