北京西城是近代名人的荟萃之地,许多名人居住在西城。清末,就曾有一位顶戴着“满洲第一诗人”桂冠的爱新觉罗·宝廷在双塔庆寿寺后、旧刑部街和松树胡同居住过。
宝廷的家世
宝廷(1840-1890年),初名宝贤,字少溪,号竹坡,后改名宝廷,字仲献,号难斋,晚年自号偶斋,满洲镶蓝旗人,爱新觉罗氏,《清史稿》卷四百四十四中有传。清初八大铁帽子王之一郑献亲王济尔哈朗的八世孙。宝廷家是一个很显赫的家族。济尔哈朗的父亲舒尔哈齐是努尔哈赤的三弟,济尔哈朗也是皇太极的堂兄弟。宝廷家族的世系是这样的:
八世祖 郑庄亲王舒尔哈朗
七世祖 郑献亲王济尔哈朗
六世祖 和硕简纯亲王济度
五世祖 和硕简修亲王雅布
四世祖 辅国将军阿札兰
高祖 资政大夫德崇公
曾祖 盛京兵部侍郎广敏公
祖父 宗人府笔政兴隆公
父亲 翰林侍读莲溪公常禄
宝廷
子 寿富、寿蕃
宝廷作为和硕郊亲王派系的直系后裔,虽然他早在其四世祖阿札兰时已无亲王的头衔,但他仍是不折不扣的宗室子弟,宝廷对自己的家族显赫的出身是十分看重的,也颇为自豪,他曾作过《咏怀七古》诗云:“大清策勋封诸王,赫赫郑邸威名扬。文功武烈耀史册,祖宗累代流芬芳。”
宝廷的家庭为诗书世家,父、己、子三代皆为进士,父亲常禄是道光辛卯(道光十一年·1831年)科的进士。宝廷为同治戊辰(同治七年·1868年)科的二甲六名进士。子寿富为光绪戊子(光绪十四年·1888年)科的二甲八十八名进士。
宝廷与父亲的感情很深,他在《我生》一诗中说:“我生大不幸,七龄母已终。随父豢养大,恩与慈母同……”父亲对他也有很高的期望“我父教我读,日夜望我贵。”(见《揭晓日作》)
宝廷的故宅,据《福雅堂诗抄》云:“宝竹坡侍郎寓,双塔庆寿寺后,侍郎,郑亲王后裔也。”故居位于今电报大楼北,西单商场后身,在同治三年(1864年)时已破败。光绪九年(1883年)又记故宅在旧刑部街,他在少年时曾在此观看过“过会”(一种民间艺术香会)的表演,留下了深刻的记忆。
光绪十三年(1887年)宝廷在诗序中又明确提到当时全家住在松树胡同,他还特意作了《古松诗》记之,此后就一直没有再离开过这里。松树胡同在明代时就已经有了,属大时雍坊,在今西城和平门内。清代《京师坊巷志稿》卷上中记载:“松树胡同,井一,桥一。”今有东、西松树胡同,西松树胡同已被大部拆除,东松树胡同仍在。
宝廷的人生经历
宝廷的父亲莲溪公,名日常禄,道光辛卯科进士,他官至翰林侍读,乃一“清要之职”。宝廷为常禄的继室那穆都鲁氏所生,从宝廷的仕途生涯来看,可以分为四个方面
仕途 咸丰八年(1858年),他初次应举落榜。同治三年(1864年)第四次应举才中。同治七年(1868年)礼部第一,中二甲六名进士,授翰林院庶吉士、翰林院编修,继而补授翰林院侍讲兼充文渊阁掌“注册点验”校理。同治十二年(1873年)六月,充浙江省乡试副考官。七月转补翰林院侍读,官阶为从五品,其后历任詹事府左中允、国子监司业、侍读学士兼詹事府少詹事、文渊阁直阁事、内阁学士兼礼部侍郎、礼部右侍郎、西陵监修大臣、正黄旗蒙古副都统。此时的宝廷已经是正二品衔的中枢大员了。同年他以礼部右侍郎充福建乡试正考官职,却因此次公差途中在浙江纳江山船女为妾,回京后上疏自劾,就此罢官。宝廷一生想做官,历仕14年,好不容易已做到了朝廷大员,在这关键时刻,却自我中止了仕途。
关于宝廷的风流韵事,野史笔记中是多有记载的,象郭则法的《十朝诗乘》、王赓的《今传是楼诗话》、李慈铭的《越缦堂日记》等都对此有详细的记述和评论,个中原由,众说纷纭,表现出他对国家前途的悲观失望,心存以“微过自污”激流勇退的心情(可见《先考侍郎公年谱》)。也有人说他的本意是早想回归自然,故作此举。也有人说他是遇到了自己心仪已久的美女,宁可弃官,也要抱得美人归。总之,宝廷的这件风流韵事,也令同治皇帝非常不满。《越缦堂日记》中记载:“(宝延回京后立即上奏自劾)上谕:侍郎宝廷奏途中买妾,自请从重惩责等语,宝廷奉命典试,宜如何束身自爱,乃竞於归途买妾,任意妄为殊,出情理之外,宝廷着交部严加议处。”
宝廷在政治上与张佩纶、张之洞、黄体芳、何金寿、邓承修、陈宝琛等人声气相通,敢谏直言,一起共襄国事,被世人称为“清流党”。有所谓“四谏”、“五虎”之说,“四谏”是指宝廷、陈宝琛、张佩纶、邓承修;“五虎”是上述四人外再加张之洞。
