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藏传佛教的世俗化及其动因刍议


□ 华热·多杰

  [摘要] 世俗化是宗教发展的历史趋势,它意味着宗教观念和宗教情感淡化,宗教活动领域缩小,宗教的社会影响减弱,宗教的价值观念失落,以及宗教意识趋于科学和理性。藏传佛教的世俗化由来已久,近代以来,随着西方技术文明、市场体制以及与此相适应的人文主义思潮的渐入,其进程不断加快。藏传佛教的世俗化必将带来藏族传统社会结构、文化观念及社会价值体系的变化。
  [关键词]藏传佛教;世俗化;科学和理性
  [中国分类号]B946.6
  [文献标识码]A
  [文章编号]1002—557(X)(2009)02—0045—06
  
  现代化是一个内涵十分丰富的概念,可以从不同的角度进行诠释。就历史的观点而言,现代化是社会、经济、政治体制向现代类型转变的过程。在这一过程中,历史上形成的制度发生着急速的功能变迁——它伴随着科学革命而来,反映了人类知识的空前增长,从而使人类控制环境成为可能。就其性质而言,它可以被看做安排社会生活和实现行动方式的理性化过程,是人的理性对自然理性和社会环境支配的增长。现代化涉及到人类对理性目标寻求能力的提高,是社会各层面理性的增长,如社会结构的分化与集中、生活方式的都市化、价值取向的世俗化、政治生活的民主化。从根本上说,现代化过程是人类摆脱非理性走向一个理性的有序社会的过程。
  藏族社会是一个沉睡了许久,觉醒后又立即进入近代化并快速转向现代化的后发展社会。近百年来,社会生活变化的种种迹象表明,进入近、现代化过程后,加快了藏族社会价值取向的世俗化进程。反过来,这一变化又促进了藏族传统社会的解体和实现现代化的步伐。在藏族社会的现代化过程中,宗教的世俗化是一个表现突出、影响深远的社会现象。本文拟结合笔者长期观察宗教生活所掌握的实际资料,从社会环境和宗教两个方面考察藏传佛教世俗化的种种表现及其动因。
  
  一、世俗化的内涵
  
  什么是世俗化,世俗化的衡量标准该如何把握?这是讨论藏传佛教世俗化问题时必须首先要搞清的两个问题。
  世俗化的概念最初源于拉丁文词根saeculun,原意表示一段漫长的时间跨度,又表示魔鬼恺撤统治下的此世。就其本义而言,是欧洲基督教文化背景下的一个专用语,指在宗教战争结束后,将一部分原属天主教会控制下的领地、财产和权利转让给世俗地方统治者。在后来的发展中,世俗化的内容逐渐泛化,指宗教观念和宗教情感淡化,宗教活动领域缩小,宗教的社会影响减弱,宗教的价值观念失落等现象和趋势。
  美国研究世俗化问题的学者拉里·席琳格尔(Lrry shriner)上个世纪60年代在其《经验研究中的世俗化概念》一文中指出,就当时美国学术界对世俗化概念的探讨而言,至少有六种不同的见解,而把这六种见解的细微差别除去,则可归结为两种基本的观点:一种意见认为,所谓世俗化,就是指这样一个趋势,即人们越来越以对科学的信仰取代了对宗教的信仰,或者说人们日益相信能为经验所证实的知识与说法,而日益不相信任何超验的知识与说法;另一种意见则认为,所谓世俗化,即宗教日益从世俗的领域分离出来的过程,由于这一分离,宗教便越来越减少了其对世俗生活的影响并且日益变成了私人生活中的事情。正如美国宗教社会学家贝格尔所说,世俗化是指这样一种过程,通过这种过程,社会和文化的一些部分摆脱了宗教制度和宗教象征的控制。由此可见,世俗化之内涵有一个随时代而演化的过程,而且迄今为止并无定论。这说明,只要是有宗教存在的国家,宗教的世俗化问题不仅普遍存在,而且具体情况较为复杂。由于各国宗教情况不一,因而学界的认识也不可能完全一致。
  总括上述两种观点,笔者认为在宗教世俗化问题的认识上,以下四点是不可忽视的:其一,世俗化表明了世俗化的前提:即宗教社会与世俗社会的原始关系是以宗教为主导的社会关系;其二,世俗化表明了二者关系变化的一个价值取向:即由宗教支配世俗社会向着宗教远离世俗社会的方向迈进;其三,表明经验知识与超验知识、宗教知识与科学知识之间的一种关系:理性和科学逐渐战胜宗教信仰;其四,这些概念是在西方社会的历史上产生的,是否符合中国的情形还得具体分析。
  就中国的主体民族——汉族和受其文化熏陶的其他少数民族社会的状况而言,在历史上宗教并不曾取得绝对的统治地位,它对民众生活的影响远未达到足以塑造其人生观和价值观的程度。也就是说,汉族和受汉文化影响深刻的少数民族一直保持着较高的世俗化水平。因此,世俗化的问题远未成为一大社会问题。与儒家文化主导下的汉族社会不同的是,藏族社会自松赞干布以来,经过千余年的崇佛过程,逐渐成为一个全民信佛的社会,从普通民众的衣食住行,到贵族官僚的政治生活,无不与佛教密切相关。到藏传佛教发展的鼎盛时期,它不仅控制了藏族世俗社会的主要权力和至少三分之一的社会财富,而且无形中影响着每个人的行为方式、思想状态和价值观念,因而在相当长的一段时间内,藏传佛教成为主宰藏族社会命运的决定性因素。至少截止到民主改革前夕,藏族社会无疑是一个藏传佛教主宰一切的社会:佛教势力掌控着社会的一切事务;佛教势力占据着至少三分之一的社会财富;佛教文化是社会的主流文化:佛教的世界观、人生观和价值观已被全社会广泛接受,并且成为无可争辩的生活指南。
摘自:中国藏学  
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