[提要]孙子作为中国古代伟大的军事家在军事思想上有很深的造诣,其中“文武相济”的思想为军队管理工作提供了积极的借鉴作用。“文武之道,一张一弛”,二者综合运用才能发挥巨大作用。
[关键词]孙子;令之以文;齐之以武;文武相济
[作者简介]范润华(1982--),男,南昌陆军学院军队基层管理工作教研室助教,硕士。(江西南昌 330103)
“令之以文,齐之以武,是为必取。”(《孙子兵法·行军篇》)在孙子的军事思想中,“文武相济”的思想占有十分重要的地位。在这个思想中:“文”就是运用道义和政治对士卒进行教育,“武”就是以军纪和军法约束士卒的行为,使士卒畏服。只有将二者综合运用,才能使军队管理工作真正实现军纪严明、号令一致。在我们今天的军队管理工作当中要把这种思想运用到具体的实践当中,运用令之以文,优化思想道德教育;齐之以武,维护纪律的严肃性,形成良性的监督激励机制;二者相济,一张一弛,合理运用,增强军队管理的实效性。
一、令之以文,优化思想道德教育
令之以文,是指对士卒要做好思想教育工作,提高觉悟,激励斗志。这里的“令之以文”主要从以下两个方面进行分析。
1 注重谋道,培养现代军人的“军魂”意识
“知兵之将,生死之司命,国家安危之主也。(《孙子兵法·作战篇》)军人作为国家利益、人民安全的守护者和捍卫者,就决定了他区别于其他群体不同的任务特征。军人使命必须通过战争来实现,这就要求在军队管理过程中,培养军人的“军魂”意识,也就是我们常说的“军人之精神”、“军人之纪律”、“军人之志”。在日常的管理教育过程当中要时刻将军人的职责意识和爱国主义精神作为教育的重点。“中国无尚武之精神,是以无可恃之武器;无可恃之武器,故尚武之精神为之摧抑销磨而不可振也,悲乎!”(《蔡锷记》29页)在新的历史时期,我们要将“军魂”意识的塑造作为军队管理工作的重中之重。只有这样才能激发官兵作战斗志,变种种不利为有利,变不胜为可胜,从主观上为军队管理工作打好基础。
2 政治教育,加强思想政治工作
“道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。”(《孙子兵法·始计篇》)“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。”(《孙子兵法,军行篇》)在孙子的军事思想当中所讲的“道”就是我们所讲的“保持政治上的一致性”。为了使“君臣”、“上下”、“官兵”达到“上下同欲”的目的,就要通过政治教育来实现。这里我们着重要意识到开展经常性思想政治工作的重要性。孙膑在军事思想中强调在军队刚刚集结的时候要“激气”;在连续行军的过程中要“利气”;兵临敌境的时候要“励气”;处在临战状态时要“断气”;在作战的过程中要“延气”,这里的“五气”就是要求在军队的政治工作当中,要不留有空隙、空白时限,要持续地做好思想政治工作。在八十多年的军队建设过程中,管理工作一直坚持了“政治工作生命线”的原则,并且将这种力量发挥到了极致。今后我们要在经常性思想政治工作和经常性管理工作方面下工夫,为管理工作提供思想保证。
二、齐之以武,维护纪律的严肃性
军队管理工作当中,不仅要令之以文,还要齐之以武。这就是要用纪律、制度整齐队伍,达到号令一致的目的。正如孙子所说的:“厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬如骄子,不可用也。”(《孙子兵法·地形篇》)而且孙子也讲“法令孰行?”作为判断战争胜负的一个依据,由此可以看出,齐之以武的重要性。
1 依法治军,实现军队管理的正规化
“故经之以五事,校之以计而索其情:一日道,二日天,三日地,四日将,五日法。”(《孙子兵法·始计篇》)“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。”(《孙子兵法·军行篇》由此可以看出,孙子把“法”作为关系战争胜负的一个重要因素。“法者,曲制、官道、主用也。”曲制,是指军队组织编制等方面的制度;官道,是指各级将吏的职责区分,统辖管理等制度;主用,是指军需物资、军用器械、军事费用的供应管理制度。军队管理的对象是人、财、物、时间、信息、事件,所以说在“依法治军”的含义中不光是要求对人员管理实施法治,在其他方面也要坚持“依法治军”。当前我军通过几十年的不懈努力,相继颁布了一系列的法律法规和规章制度,法制建设取得了长足的进步,大大促进了军队正规化建设,但在实际的落实当中存在着违背法律法规精神实质,擅自制定一些“土政策”、“土规定”等现象,严重影响了法律法规的权威性和严肃性。这就要求我们在今后的管理工作当中就要将我军管理的“法制建设”作为一个重要工作来抓,抓出实效,落到实处。
