经过十多年潜心研究，夏之放先生的新著《文学意象论》终于在1993年由汕头大学出版社出版。该书具有如下特点：
一、吸收和批判：中心话语的寻求
“审美意象”是作者在批判地吸收中外各种哲学、美学、文学理论的成果之后提出的。从西方的“摹仿说”、“表现说”、“符号论”，到我国的“言志说”。“载道说”、“意境论”等诸种学说，他逐一进行了考察。尤其是，他在批判地综合吸收20世纪世界文艺学美学发展的最新成果之后，运用马克思主义的基本原理和方法，重点地对长期流行在我国文艺理论界的关于文学本性的学说给以了中肯的分析和批判。关于“意识形态说”，他认为“文学艺术具有意识形态性质”，但“同时，文学艺术中包含着与物质生产相联系的技艺、技术的成分；包含着非理性的意识成分。这些成分都是其意识形态性质所不能包括、也不应包括的。”所以，文学艺术的意识形态性质“仅仅是揭示文学本质的一个层面”，它“远远没有穷尽文学的本质的规定性”。对于“阶级斗争工具说”，作者追溯了马克思关于经济基础与上层建筑关系学说的原意及斯大林的简单化结论，揭示和批判了“工具论”的真正源头。关于波斯彼洛夫自成……
